AGONIA TERMINABLE. AGONIA INTERMINABLE

Formato: Libros Impresos
USD$ 22.33
ISBN: 978-950-602-654-7
Editorial: Nueva Vision
Idioma: Español
Categoría: Política y Sociedad
Páginas : 128
Medidas : 12,5cm x 19,5cm

Título: AGONIA TERMINABLE. AGONIA INTERMINABLE

Autor: PHILIPPE LACOU-LABARTHE

Colección: CLAVES – PERFILES Formato: 12,5cm x 19,5cm Lomo: 7 mm. Páginas: 128 Pág.  SINOPSIS: En “El milagro secreto”, Borges imagina la extraña muerte de un escritor de Praga que la Gestapo detiene en marzo de 1939 y al que, con el solo pretexto de que es judío y que ha sido denunciado como tal, condena a ser pasado por las armas. La noche que precede a su ejecución sueña que la propia voz de Dios le acuerda el tiempo necesario para terminar su trabajo.

El día siguiente, al alba, entre el momento en que los soldados del pelotón apuntan sus fusiles y el de la descarga mortal, el tiempo del “universo físico” se halla como suspendido: el escritor revisa y termina su “obra” sin embargo inconclusa para siempre.

Considerándola desde el ángulo de su última “narración” publicada, “L’Instant de ma mort”, y de un enigmático fragmento “autobiográfico” anterior “(Une scène primirtive?)”, quizá podamos estimar que el cuento de Borges es buen emblema de la obra “sin obra” de Blanchot, enteramente escrita o reescrita, concluida inconclusa, en el tiempo inconmensurable que separa el 20 de julio de 1944, fecha en la que estuvo a punto de ser fusilado por los nazis (o esa jornada del invierno de 1914 o 1915, que fue la de un éxtasis infantil) y la muerte que sobrevino posteriormente el 20 de febrero de 2003: el tiempo atemporal de la agonía nativa y de la muerte inmemorial, “imposible necesario”, que habría autorizado la última meditación de quien había interrogado sin descanso la Literatura o la Escritura en su posibilidad misma. Este libro intenta proponer una lectura de esos dos textos.

Más exactamente, los interroga para poner a prueba lo que, a través de la obsesión del “morir”, se pone en juego en las categorías mayores de la ficción y del mito, de lo testimonial y de lo testamentario, de lo confesado y de lo secreto, de la no-presencia de sí y de la retirada, del otro (ético) y del ser-junto (político), etc. Pero, sobre todo, en lo que hace a lo que es preciso resolverse a llamar la escritura póstuma de Blanchot.

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